viernes, 1 de mayo de 2015

Comentario de texto

¿Es posible hablar de clases sociales, más en concreto de clase obrera o trabajadora, sin procesos de lucha o sin la existencia de una cultura autónoma común? Creo que no, afirmar que “existe” clase obrera nada más que por el lugar que  un determinado colectivo humano ocupa en el proceso de producción es demasiado reduccionista y nos presentaría un concepto de clase demasiado débil y muy discutible, aunque resulta evidente que existe una legión, tal vez cada vez mayor, de trabajadores por cuenta ajena. Prefiero un concepto más fuerte de clase, más ligado con la historia y con la cultura, esto es, una clase que es producto de compartir experiencias de lucha y que elabora una cultura común, autónoma, como consecuencia de sus vivencias y distinta de la de los capitalistas. 

¿No es acaso la disolución de la cultura de la clase trabajadora el gran triunfo del capitalismo? ¿Cómo es posible que, en unos años, hayamos pasado del orgullo de ser obrero a la vergüenza por serlo y a querer ocultar esa condición bajo el pretexto de su temporalidad? ¿No resulta llamativo que la imposición de un modelo cultural (en el sentido más amplio del término) único haya sido, previa disolución de la cultura obrera, una de las tareas en las que ha invertido más esfuerzos el Sistema? Solo recuperando su autonomía será posible que la clase trabajadora empiece a abordar procesos de reconstitución, casi empezando desde cero, que superen al abismo que media entre la “clase en sí” y la “clase para sí”.

Carlos Gutierrez 

Texto seleccionado de http://www.lacasadeghilarza.blogspot.com.es/

Opinión:
La clase obrera surgió durante la revolución industrial como una protesta por parte de los trabajadores ante la mecanización de las fabricas, los salarios mas bajos... Actualmente la clase obrera se ve sometida a jornadas de trabajo en las que se machaca a los trabajadores, no se les paga lo suficiente por la gran labor que hacen... 
A la clase trabajadora mas que considerarla como una clase, se debería considerar como una lucha por parte de los sectores de la sociedad que están hartos del sistema capitalista y que se han unido contra el, por ello y en mi opinión, se le debería considerar la clase mas poderosa, y con esto no me refiero a dinero, ya que de esta cuestión se encargan los que manejan el capitalismo, la denomino como poderosa ya que bajo es nombre podemos englobar a la inmersa mayoría de los ciudadanos,poderosa porque tienen claro sus ideales, poderosa por que ellos tienen en sus manos que el sistema capitalista del que tanto se lucran los mas poderosos(si ellos no trabajan no hay producción), pero poderosa, sobre todo, porque si todos los que pertenecemos a este colectivo nos uniéramos e una misma voz para acabar con estas injusticias... estoy segura que lo conseguiríamos. 

domingo, 26 de abril de 2015

Crítica a las clases de Historia de la Filosofía

No es que mi mayor pasión sea la filosofía, pero me interesa saber más acerca de las mentes que han dado lugar a las ideas y la forma de pesa de nuestros días.

El hecho de estar copiando durante una hora seguida lo que el profesor pone en la pizarra no va ha hacer que los contenidos de mi cerebro aumenten, al revés, yo creo hace todo lo contrario. Se hace muy pesado y es inevitable que la mente se te centre en otra cosa durante las "largas" explicaciones . Son muchos contenidos que asimilar en muy poco tiempo. Esos contenidos son los mismos, que días más tarde tenemos que poner en el examen, y es muy difícil, créeme que todos ellos los podamos memorizar si no hemos prestado atención a ellos durante la explicación, ya sea por nuestra falta de interés, por nuestro peor aliado, el sueño o por el cansancio que crea esta larga plegaria.


Con esto no quiero decir que los contenidos que nos explicas sean aburridos, ni mucho menos; es más me parece que nos haces un favor ya que tus contenidos son mucho más sencillos de entender y memorizar que los que aparecen en el libro. Lo que intento decir es que deberías hacer las clases mas dinámicas para captar mas muestra atención (con vídeos, imágenes, esquemas…) y así hacer que nuestro interés y ganas por la filosofía crezcan y así sean mayores.

Espero que mi opinión sirva para mejorar las clases de Historia de la Filosofía.

domingo, 1 de marzo de 2015

Es cierta la proposición: "Dios es causa de universo" segun los empiristas

En mi opinión creo que la proposición no es verdadera, y para comprobarlo doy 3 razones:

  • Según los empiristas las ideas se derivan de las impresiones, ellos no poseían la impresión de Dios por lo que no podían crear una idea clara y distinta de este, para ellos era una idea oscura y compleja, es una superstición ya que o tienen experiencia de ello.
  • Para los empiristas las sustancias son variables por lo que no se puede afirmar que Dios es una sustancia variable ya que no la podemos ver y no tenemos impresión de su variabilidad. 
  • Para Hume la idea de Dios es una idea confusa ya que no sebe de si la existencia de este es verdadera o falsa, la única certeza que tiene es que no hay posibilidad de conocerlo.



miércoles, 11 de febrero de 2015

Según el método cartesiano ¿ es lo mismo 2+2 que 3+1?

Para resolver esta pregunta yo creo que deberíamos usar las 4 reglas del método de Descartes( evidencia, análisis, síntesis y comprobación y enumeración)

  • Primero, comprobamos que la idea de 2+2 y la de 3+1 son ideas claras y distintas. Lo son ya que son saberes matemáticos y no hay que dudar de ellos. 
  • Segundo, debemos descomponer las ideas en elementos simples,por lo tanto, 2=1+1, 3=1+1+1, 1=1.
  • Tercero, debemos reorganizar los elementos simples anteriormente descompuestos por lo tanto 2+2 es lo mismo que 1+1+1+1 y 3+1 es lo mismo que 1+1+1+1, en ambas operaciones el resultado es cuatro.
Por lo tanto, si ambas operaciones al ser descompuestas quedan 1+1+1+1=4, quiere decir que serán lo mismo.

miércoles, 28 de enero de 2015

El castillo





EL CASTILLO
Para los cerveranos mas conocida como La Peña, se trata de una gran fortaleza que data de los siglos XI-XII, se encuentra situada sobre La Peña de San Antonio de ahí su mote. Antiguamente se conservaba la mayor parte de las murallas principales del castillo, que se perdieron en la construcción de la iglesia de Santa Ana cuyas paredes están construidas con las piedras de dichas murallas. En la actualidad solamente quedan los restos de una pequeña muralla y en la parte trasera se ven unas cuevas decoradas con arcos en las cuales vivían antiguos ciudadanos de Cervera. Por sus paredes han pasado miles de años, personas, historias, leyendas... como la leyenda de Fortun y Zahara que es representada todos los años en honor a estos y a la Virgen del Monte